Daily🌌묵상 칼럼📖말씀 이미지

(분량이 많아서 내일부터는 나눠서 올릴게요!)

 

 

https://www.youtube.com/watch?v=t3cgzHSyW4Q

몇주 전의 어노인팅 찬양예배 때 나왔던 찬양이에요~

 

 

지난 세월을 되돌아보며.. 사람은 믿음의 대상이 아니며 사랑도 하나님보다 많이 주면 아주 큰 문제가 생긴다는 것을 경험을 통해 깨닫는 시간이었어요..하나님보다 사람을 더 사랑하면 안된다..이것이 제일 중요하네요..먼저 하나님을 최고로 사랑하는 것이 그리스도인의 제일가는 목표라고 생각해요.. 주님을 사모하고 예수님을 온전히 닮아가는 믿음의 여정길 승리해요..! 

화가나서 인형을 찢은 적이 있어요..
구약 시대 때 하나님께 드리는 제사로 몸을 여러 갈래로 찢어서 드렸었죠
속죄제가 그랬는지 기억은 안나지만 죄는 하나님의 진노를 일으켜서
사람을 찢을 수 없으니까 죄 없는 동물이 대신 찢기는 ..주님의 심정에 대해 조금 알게 됐네요..
그동안 제가 시간을 낭비했다고 생각했는데..하나님에 대해 알게 된 시간들.. 버린 시간이 아니어서 다행이에요...

(이 글도 어제 썼던 글이에요! 두번째 단락의 글은 여기서만 공유하네요..!)

 

이번에 낯선 사람과 대화하면서 느낀점은 다른 사람들의 의견도 듣긴 했지만 뭔가 대화하면서 편하지 않다 싶으면
아니라고 생각하고 과감히 다른 사람을 찾는 것이 중요하다는 생각이 들었어요 그리고 조금이라도 의심스러운 모습이 보이면 억지로 신뢰하려하지 말고 초반에 선을 긋는 것이 좋은 것 같아요 다들 저도 그렇고 좋은 사람 만나시기를 축복하고 기도해요..!

(오후에 올릴 예정인 글이에요..!)

여기까지가 어제 나눈 말씀 칼럼 사진들이에요! 이 곳에서도 공유해봐요~

 

 

하이델베르그 요리문답

제 18 주일
제 46 문 : “하늘에 오르사”라는 말의 의미는 무엇입니까?
답 : 그리스도께서 제자들이 보는 가운데서
 지상으로부터 하늘로 오르셨으며 *1
 장차 산 자와 죽은 자를 심판하기 위해 다시 오실 때까지 *2
 우리를 위해 그곳에 계신다는 것입니다.*3



제 47 문 : 그러나 그리스도께서는 이 세상 끝날까지 항상 우리와 함께
 계시겠다고 약속하지 않았습니까?*1

답 : 그리스도는 참 사람이며 참 하나님이십니다.
 인성으로 그리스도께서는 지금 이 땅에 계시지 않습니다.*2
 그러나 그의 신성과 위엄과 은혜와 성령으로서
 그리스도는 한 순간도 우리로부터 떨어져 계시지 않습니다.*3





*1
50. 예수께서 저희를 데리고 베다니 앞까지 나가사 손을 들어 저희에게 축복하시더니
51. 축복하실 때에 저희를 떠나 [하늘로 올리우]시니 
누가복음 24:50-51

9. 이 말씀을 마치시고 저희 보는데서 올리워 가시니 구름이 저를 가리워 보이지 않게 하더라 
10. 올라가실 때에 제자들이 자세히 하늘을 쳐다 보고 있는데 흰옷 입은 두 사람이 저희 곁에 서서 
11. 가로되 갈릴리 사람들아 어찌하여 서서 하늘을 쳐다 보느냐 너희 가운데서 하늘로 올리우신 이 예수는 하늘로 가심을 본 그대로 오시리라 하였느니라 
사도행전 1:9-11



*2
11. 가로되 갈릴리 사람들아 어찌하여 서서 하늘을 쳐다 보느냐 너희 가운데서 하늘로 올리우신 이 예수는 하늘로 가심을 본 그대로 오시리라 하였느니라 
사도행전 1:11



*3
누가 정죄하리요 죽으실 뿐아니라 다시 살아나신 이는 그리스도 예수시니 그는 하나님 우편에 계신 자요 우리를 위하여 간구하시는 자시니라
로마서 8:34

 8. 그러므로 이르기를 그가 위로 올라가실 때에 사로잡힌 자를 사로잡고 사람들에게 선물을 주셨다 하였도다 
9. 올라가셨다 하였은즉 땅 아랫 곳으로 내리셨던 것이 아니면 무엇이냐 
10. 내리셨던 그가 곧 모든 하늘 위에 오르신 자니 이는 만물을 충만케 하려 하심이니라
에베소서 4:8-10

 23. 저희 제사장 된 자의 수효가 많은 것은 죽음을 인하여 항상 있지 못함이로되 
24. 예수는 영원히 계시므로 그 제사 직분도 갈리지 아니하나니 
25. 그러므로 자기를 힘입어 하나님께 나아가는 자들을 온전히 구원하실 수 있으니 이는 그가 항상 살아서 저희를 위하여 간구하심이니라
히브리서 7:23-25

그리스도께서는 참 것의 그림자인 손으로 만든 성소에 들어가지 아니하시고 오직 참 하늘에 들어가사 이제 우리를 위하여 하나님 앞에 나타나시고
히브리서 9:24





*1
내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라 볼찌어다 내가 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으리라 하시니라
마태복음 28:20



*2
 9. 이 말씀을 마치시고 저희 보는데서 올리워 가시니 구름이 저를 가리워 보이지 않게 하더라 
10. 올라가실 때에 제자들이 자세히 하늘을 쳐다 보고 있는데 흰옷 입은 두 사람이 저희 곁에 서서 
11. 가로되 갈릴리 사람들아 어찌하여 서서 하늘을 쳐다 보느냐 너희 가운데서 하늘로 올리우신 이 예수는 하늘로 가심을 본 그대로 오시리라 하였느니라
사도행전 1:9-11

 19. 그러므로 너희가 회개하고 돌이켜 너희 죄 없이 함을 받으라 이같이 하면 유쾌하게 되는 날이 주 앞으로부터 이를 것이요
20. 또 주께서 너희를 위하여 예정하신 그리스도 곧 예수를 보내시리니 
21. 하나님이 영원 전부터 거룩한 선지자의 입을 의탁하여 말씀하신바 만유를 회복하실 때까지는 하늘이 마땅히 그를 받아 두리라 
사도행전 3:19-21




*3
18. 예수께서 나아와 일러 가라사대 하늘과 땅의 모든 권세를 내게 주셨으니 
19. 그러므로 너희는 가서 모든 족속으로 제자를 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 주고
20. 내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라 볼찌어다 내가 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으리라 하시니라
마태복음 28:18-20

16. 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니 
17. 저는 진리의 영이라 세상은 능히 저를 받지 못하나니 이는 저를 보지도 못하고 알지도 못함이라 그러나 너희는 저를 아나니 저는 너희와 함께 거하심이요 또 너희 속에 계시겠음이라 
18. 내가 너희를 고아와 같이 버려두지 아니하고 너희에게로 오리라 
19. 조금 있으면 세상은 다시 나를 보지 못할 터이로되 너희는 나를 보리니 이는 내가 살았고 너희도 살겠음이라
요한복음 14:16-19

 

https://blog.naver.com/ljhat/222025310835

듣든지 아니 듣든지

 

<듣든지 아니 듣든지>

​

듣든지 아니 듣든지

너는 전하라 전하라

​

그가 변화되는지

굳어 있는지 염려말고

​

듣든지 아니 듣든지 

하나님의 말씀 전하라

​

그가 끝내 듣지 않아도

너는 끝까지 전하라

​

듣지 않음을 인한

안타까움 내가 알고

​

변하지 않음을 인한 

너의 눈물 내가 아니

​

내가 모두 알고 있으니

두려워 말고 담대하라

​

너의 전하는 그 속에

내가 함께 하리라

​

듣든지 아니 듣든지 

너는 나의 일을 행하라

------------

그들은 심히 패역한 자라 듣든지 아니 듣든지 너는 내 말로 고할찌어다 (겔2:7)🕊️🤍

 

 

 

 

https://blog.naver.com/ljhat/222031454478

하나님 주신 모든 것 속에서

 

 

<하나님 주신 모든 것 속에서>

​

내게 있는 

손과 발 머리 모든 것

하나님께서 주셨고

​

나를 두른

햇빛과 공기와 물도

하나님께서 주셨네

​

내가 가진 것

내 주변에 있는 것

하나님께서 주신 은혜

​

나와 너 모두가

하나님 모르는 이들도

하나님 은혜 속에 살아가네

​

하나님께서 만드신 몸

하나님께서 만드신 만물

​

세상은 이 모든 것 베푸신 은혜

부인하고 자기 생각대로 살아도

​

여전히 주신 것을 거두지 않고

매순간순간 돌보시며 사랑하시네

​

일상 속에 익숙하게 누리는 것

하나님의 깊고 세밀한 사랑이네

​

먹고 마시며 말도 하며 들으며

걸어가며 숨 쉬는 모든 속에서

​

모든 정성과 지혜가 담긴 사랑에

감사의 미소를 하늘을 향해 지어본다🕊️🤍

 

 

 

https://blog.naver.com/ljhat/222034123828

막연한 믿음일지라도

 

<막연한 믿음일지라도>

​

때로는 하나님을 

믿고 기대하는 것이

막연할 때도 있지만

​

막연한 믿음이라도

설렘으로 다가옴은

그 선하심을 믿음이라

​

하나님께서 선하심

내게 굳게 심겨져

힘들어도 기뻐함은

​

이 모든 것 지난 후

하나님의 이루심이

놀라울 것을 믿음이라 

​

온전히 믿고 기대하니

막연한 어렴풋한 믿음도

나를 붙드시는 강한 손이라

​

하나님 이루실 일이

때로는 내 믿음과 달라도

하나님 믿음이 귀하도다

​

막연한 믿음일지라도

놀라우심과 선하심 믿으니

그 이루심이 문 앞에 이르리라🕊️🤍

 

 

 

 

 

https://blog.naver.com/ljhat/222034815872

내게로 오라

 

 

<내게로 오라>

​

너의 넘어짐을 인해

세상이 나를 비웃어도

​

나는 내 손을 내밀어

네가 일어서도록 하며

​

너의 좌절을 인하여

세상을 향해 움츠려도

​

네게 강한 산성이 되어

너를 지키고 도와주리라

​

너의 넘어짐도 좌절도

내게 중요하지 않으니

​

다시 나를 부르고 찾으라

내가 여기 있노라 있노라

​

세상 모두가 떠들어도

나는 너의 목소리를 원하며

​

눈물로 얼룩진 하루라도

너를 내 품에 안으리라

​

넘어짐으로 부끄러워도

내게 와서 숨으며 쉬어라

​

독수리처럼 날아오르는

내일이 내 품에서 시작되리라🕊️🤍

 

 

 

 

 

https://blog.naver.com/ljhat/222037401553

나의 힘이 되신 하나님

 

 

 

<나의 힘이 되신 하나님>

​

나를 둘러싼 상황들이

나를 답답하게 하여도

​

나의 힘 되신 하나님을

사랑하고 사랑합니다

​

세상의 눈에 절망이나

영원하신 하나님 계시니

​

내게는 소망이 견고하고

기대는 마음 평안케 하시니

​

세상이 무너지는 속에도

나의 힘 되심을 찬양합니다

​

나의 힘이 되신다 고백할 때

나를 붙드심 더욱 깊이 느끼니

​

나의 힘이 되신 하나님을

더욱 사랑하고 사랑합니다🕊️🤍

 

 

 

 

 

http://www.seonjija.net/new/index.php?mid=board_qZVZ11&page=110&document_srl=2733

성경연구 - 율법의 행위와 믿음의 행함

 

 

■ 율법의 행위와 믿음의 행함

(서론)

행위 구원을 말하면 믿음의 구원을 말하는 것이 일반적이다. 그것은 맞다. 그러면서 믿음의 구원은 믿기만 하면 구원이 되는 것으로 아는 것이 일반이다. 그것은 반은 맞고 반은 틀리다. 왜 그런가?

성경에서 말씀하는 ‘행위’의 뜻을 알아보자.
성경에서 말씀하는 ‘믿음’의 뜻을 알아보자.

(본론)

1. 율법의 행위

(롬3:20) 그러므로 율법의 행위로 그의 앞에 의롭다 하심을 얻을 육체가 없나니 율법으로는 죄를 깨달음이니라

행위는 율법을 지키는 것이다.
하나님의 말씀을 율법적으로 대해서 그 율법을 지키는 것이 율법의 행위이다.
그러므로 율법의 행위로는 의롭게 되지 못한다.

2. 믿음의 행함

(갈2:16) 사람이 의롭게 되는 것은 율법의 행위에서 난 것이 아니요 오직 예수 그리스도를 믿음으로 말미암는 줄 아는 고로 우리도 그리스도 예수를 믿나니 이는 우리가 율법의 행위에서 아니고 그리스도를 믿음으로서 의롭다 함을 얻으려 함이라 율법의 행위로서는 의롭다 함을 얻을 육체가 없느니라

믿음은 예수 그리스도를 믿는 것이다.
예수님의 십자가 대속을 믿는 것이 믿음이다.
예수님의 피 공로 즉 사죄와 칭의와 화친의 대속공로를 힘입고 사는 것이 믿음이다.

예수님을 우리 구주로 믿는 것을 믿음이라 여기는 이들이 많다. 그런데 성경에는 믿음에는 그의 행함이 있어야 함을 말씀하셨다. 그렇기 때문에 성경에서 ‘믿음’이라 하면 행함이 함께 있는 것이 포함되었다. 믿음하면 믿음(+행함)이다.

(약2:22) 네가 보거니와 믿음이 그의 행함과 함께 일하고 행함으로 믿음이 온전케 되었느니라

(결론)

성경에서 ‘행위’는 율법의 행위를 나타내는 어휘로 사용했기 때문에 ‘행함’과는 구분해야 한다. 그리하여 ‘행위구원’이라는 표현도 그 표현에 오류가 되는 것이다. 몇 년 전에 ‘성경적 조직신학을 집필할 때 구원론에서 ’성화구원‘ ’행위구원‘ 등으로 표현하였는바 그 ’행위구원‘에 대한 표현은 수정할 것이다.  

‘행위’하면 율법의 행위이다.
‘믿음’하면 믿음의 행함이 포함되었다.

믿음을 말하면서 덧 부쳐서 행함을 말하는 것은 믿음에 대한 뜻을 정확히 알지 못한 까닭이다. 그렇기에 믿음이 무엇인지 가르치는 목회자도 배우는 교인들도 믿음의 도리의 뜻을 성경대로 바로 알아야 하겠다.

 

 

 

 

http://www.seonjija.net/new/index.php?mid=board_qZVZ11&page=110&document_srl=2734

성경연구 - 계1:5의 ‘죄에서 해방’ 연구

 

■ 계1:5의 ‘죄에서 해방’ 연구

(계1:5) 또 충성된 증인으로 죽은 자들 가운데서 먼저 나시고 땅의 임금들의 머리가 되신 예수 그리스도로 말미암아 은혜와 평강이 너희에게 있기를 원하노라 우리를 사랑하사 그의 피로 우리 죄에서 우리를 해방하시고

‘죄에서 해방’은 죄와 마귀와 사망의 권세를 이기는 것을 말한다.
‘죄에서 해방’은 육체의 사람에서 자유 하여 성령의 사람으로 해방 받은 것을 말한다.

○ 육체의 사람

육체의 사람은 육백육십육의 인 맞는 자를 말한다.

‘육백’은 우상 섬기는 것과 우상 섬기는 것이 섞인 신앙을 말한다.(마귀에 미혹 받은 자)

‘육십’은 땅에 것을 소망하는 것과 땅에 것을 소망하는 것이 섞인 신앙을 말한다.(사망의 권세 아래 있는 자)

‘육’은 육체의 정욕으로 사는 것과 육체의 정욕으로 사는 것이 섞인 신앙을 말한다.(죄를 짓는 자)


○ 성령의 사람

성령의 사람은 피와 성령과 하나님의 말씀으로 거듭난 자를 말한다.

주의 피 공로를 힘입어서 하나님과 화목한 자이다.(마귀의 미혹을 이기는 자)

성령의 인도를 따라 하나님 안에 거하는 자이다.(사망의 권세를 이기는 자)

하나님의 말씀을 지켜서 하나님을 사랑하고 이웃을 제 몸같이 사랑하는 자이다.(죄를 이기는 자)

 

 

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(내림차순으로 올려요~)
예수 그리스도의 이름으로 사는 자
이 땅을 하나님 나라로 바꾸라!
 2018-07-05 · 

기독교의 핵심은 십자가 사건입니다. 그러나 십자가 사건의 실제적인 열매는 오순절에 시작되었습니다. 기독교는 기적으로 시작되었고, 기적으로 전파되었으며, 지금도 기적으로 열매 맺고 있습니다. 그 기적은 바로 이 땅에 도래한 하나님나라에서 예수 그리스도의 이름으로 일어났습니다.

빌립이 하나님나라와 및 예수 그리스도의 이름에 관하여 전도함을 그들이 믿고 남녀가 다 세례를 받으니 (행 8:12)

기독교는 종교가 아니라 우리 안에 계신 하나님의 생명입니다. 기독교는 이성으로 이해되는 것이 아니라 하나님께서 예수 그리스도 안에 있는 우리를 통하여 그 생명을 나타내시는 것입니다. 그 일을 위해서 인자(人子)로 오신 예수님께서는 공생애 동안에 말씀을 가르치시고 하나님나라를 선포하시고 보여주셨고, 우리도 예수님처럼 하나님나라의 일을 행하도록 하셨습니다.

예수께서 모든 도시와 마을에 두루 다니사 그들의 회당에서 가르치시며 천국 복음을 전파하시며 모든 병과 모든 약한 것을 고치시니라 (마 9:35)

내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라 볼지어다 내가 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으리라 하시니라 (마 28:20)

예수님께서 우리에게 행하라고 하신 일들은 이 땅에서 왕 같은 제사장으로 하나님의 선한 일과 아름다운 덕을 나타내는 것입니다. 그것은 인간의 노력이나 능력으로 할 수 있는 일이 아니라 오직 하나님만이 하실 수 있는 일이었습니다. 그래서 그 일들은 기적, 즉 기사와 표적이라고 불립니다.

실제 성경은 하나님께서 행하신 기적, 하나님께서 쓰신 사람들의 기적, 예수님께서 행하신 기적, 예수 그리스도 안에 있는 사람들이 행한 기적으로 가득 차 있습니다.

오늘날 기독교는 기적을 통하여 하나님께서 친히 통치하시는 새로운 세상과 새로운 삶을 보여주어야 함에도 불구하고, 하나님의 생명을 종교 활동으로, 기적을 이성으로, 하나님을 우리로 대체시켜버렸습니다.

우리는 종교 활동이 아니라 하나님의 자녀로서 하나님나라의 삶을 살아야 합니다. 그러기 위해서는 말씀에 관한 지식이 아닌 말씀이신 하나님의 생명을 구해야 합니다. 우리의 뇌와 마음에 기초한 이성이 아닌 하나님의 진리에 따른 이성이 회복되어야 합니다. 이성은 기적을 부인하기 위한 것이 아니라 그 기적을 받아들이기 위해 사용되어야 합니다.

오늘날의 그리스도인은 하나님의 말씀을 들을 때 생명으로 듣는 것이 아니라 자신이 주체가 되어 지식과 정보로만 듣습니다. 또한 말씀을 믿는 것이 아니라 말씀에 대한 자신의 판단(생각과 감정)을 믿고 있습니다. 그렇기 때문에 말씀을 듣는 것과 삶이 변화되는 것이 분리되어버렸습니다.

이 백성들의 마음이 완악하여져서 그 귀는 듣기에 둔하고 눈은 감았으니 이는 눈으로 보고 귀로 듣고 마음으로 깨달아 돌이켜 내게 고침을 받을까 두려워함이라 하였느니라 (마 13:15)

말씀은 영이요 생명이며 그 말씀이 곧 하나님이십니다. 따라서 말씀을 들을 때 마음이 새로워지고 삶이 변화되는 기적이 일어나야 합니다. 그런데 말씀을 듣는 것은 듣는 것이고, 자신을 변화시키는 것은 그 말씀을 가지고 스스로 감당해야 할 또 다른 일이 되어버렸습니다.

변화받기 위하여 간절한 마음으로 말씀을 상고하지만 그 말씀의 실체가 자신의 삶에 나타나지 않고 있습니다. 즉 복음의 능력이 우리의 평범한 일상에 나타나지 않는다는 것입니다. 왜냐하면 말씀을 머리에 지식으로만 보관할 뿐 그 말씀을 마음에 심어 생명이 나타나도록 하지 않기 때문입니다.

영이요 생명인 하나님의 말씀의 실체를 경험하게 될 때 우리를 변화시키시는 분은 성령님이시며, 그 일은 예수 그리스도의 이름으로 살아갈 때 이루어진다는 것을 알게 될 것입니다.

또 이르시되 하나님의 나라는 사람이 씨를 땅에 뿌림과 같으니 (막 4:26)

하나님의 나라는 말에 있지 아니하고 오직 능력에 있음이라 (고전 4:20)

하나님나라의 삶을 산다는 것은 우리가 성령 하나님을 통하여 하나님 아버지의 통치 안에 거하며, 우리 안에 계신 예수 그리스도의 이름으로 주의 말씀의 실체를 경험하는 것입니다. 예수 그리스도의 이름으로 사는 것은 하나님으로부터 무언가를 받아내기 위한 수단으로 예수 그리스도의 이름을 사용하는 것이 아닙니다.

예수 그리스도의 이름으로 산다는 것은 하나님과 관계한다는 뜻입니다. 우리가 예수 그리스도의 이름으로 살기 위해서는 하나님나라의 복음과 우리와 하나님과의 관계를 제대로 이해해야 합니다.

당신은 하나님의 통치 안에 있나요?
예수님이 전하신 하나님나라의 복음은 예수 그리스도의 이름으로 이루어집니다. 하나님의 자녀인 우리는 모든 말에나 일에 예수 그리스도의 이름으로 행해야 하며, 그의 나라와 의를 구해야 하며, 그분을 힘입어 하나님 아버지께 감사와 영광을 올려드려야 합니다.

또 무엇을 하든지 말에나 일에나 다 주 예수의 이름으로 하고 그를 힘입어 하나님 아버지께 감사하라 (골 3:17)

오늘날 이 세대를 한마디로 표현하자면 ‘예수 그리스도의 이름을 잃어버린 세대’라고 할 수 있습니다. 다른 말로 하면, 예수님을 마치 우상처럼 숭배하기는 하나 예수 그리스도의 생명을 나타내지는 않는 시대라는 것입니다.

예수님께서 약속하신 대로 오순절에 성령께서 강림하신 후에 예수 그리스도의 이름이 무엇인지 깨달은 사도 베드로처럼 우리 모두 은과 금에 비할 수 없이 소중한 예수 그리스도의 이름으로 주의 일을 행하는 삶을 살아가야 합니다. 주님께서 이 땅을 하나님나라로 바꾸기 위해서 우리에게 주신 지식의 열쇠가 성령님이시고, 천국 열쇠가 바로 예수 그리스도의 이름입니다.


† 말씀
내 안에 거하라 나도 너희 안에 거하리라 가지가 포도나무에 붙어 있지 아니하면 스스로 열매를 맺을 수 없음 같이 너희도 내 안에 있지 아니하면 그러하리라 – 요한복음 15장 4절

오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라 – 사도행전 1장 8절

하나님을 가까이하라 그리하면 너희를 가까이하시리라 죄인들아 손을 깨끗이 하라 두 마음을 품은 자들아 마음을 성결하게 하라 – 야고보서 4장 8절

† 기도
날마다 말씀을 묵상하며 순종하는 삶을 통해 하나님과 더욱 깊은 교제 가운데 나아가게 하시고 삶으로 예수님의 향기가 나타나기를 기도합니다. 하나님이 기뻐하시는 삶을 살기를 간절히 기도합니다.

† 적용과 결단
혼란한 이 세대가운데 하나님의 말씀을 더욱 더 묵상하며 하나님이 당신을 통해 기뻐하시는 일을 할 수 있기를 기도하며 결단해보세요.

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우리가 생략해버린 것들!
지금껏 믿고 가르쳐온 복음에 숭숭 뚫린 구멍이 있다!
 2018-07-07 · 


그동안 기독교는 효과적인 전도를 위해 다양한 방법들과 전도훈련을 개발해왔다. 누구나 알기 쉽게 전한 복음이 많은 사람들에게 복음을 쉽게 이해하고 믿게 하는 결과를 가져왔다는 점은 분명 바람직하고 감사한 일이다. 그러나 그러한 복음 전도가 가져다준 피할 수 없는 어두운 면이 도를 지나칠 정도로 심각한 수준에 이르렀다는 사실에 직면하고 있다.

그것은 복음을 믿은 사람들이 복음을 단순히 천국 가는 보증수표 정도로 이해하여 구원받았다는 사실에 기뻐하고 만족해하면서 그리스도께 온전히 굴복하는 삶과는 여전히 무관하게 살아가는 이상한 결과를 낳게 되었기 때문이다.

다시 말해, 예수님을 구세주로 소개하고 전해줌으로써 그분을 구세주로 믿기 시작한 개종의 시점으로부터 예수님이 주님이시라는 진정한 복음의 핵심적 개념이 빠져버렸다는 것이다.

이러한 핵심 개념을 제대로 이해하지 못한 채 믿기로 결심한 사람들로부터 예수님을 구세주로 믿는 것은 너무도 좋고 감사한데 주님으로까지는 믿고 싶지 않다고 반응하는 괴물 같은 교인들이 양산(量産)되어 온 것이다.

구원은 확신하는데 삶은 여전히 자신이 주인이 되어 살아가는 복음은 과연 어디에서 나온 복음인가? 왜 이토록 복음이 왜곡되고 훼손되었는가?

아이러니컬하게도 그동안 간단하고 효과적으로 복음을 전하기 위해 개발되어온 복음 메시지 전달 방식이 오히려 복음의 내용을 그토록 허약하게 만들어온 것은 아닐까 하는 생각이 든다. 짧은 시간에, 크게 부담을 주지 않고, 쉽게 예수님을 믿을 수 있도록 복음을 전하려다보니 복음 메시지를 제대로 전할 수 없는 문제에 직면한다. 그 결과로 예수님을 구세주로만 오해하면서 믿게 되는 것이다.

이러한 문제가 가져다준 결과가 예수님을 구세주로는 믿는데 주님으로는 아직 부담스럽다는 고백이며, 이로 인한 신앙과 생활의 괴리현상은 오늘날 기독교인들의 고질적인 문제로 부상하게 되었다.

예수님을 구세주로 믿는 것은 구원받았다는 감격과 기쁨을 주고 언제라도 천국에 갈 수 있는 확신을 갖게 해줄 수 있다. 하지만 예수님을 하나님으로, 주님으로 믿기 때문에 자기 인생의 주관자요, 통치자로 믿는다고 고백하는 것은 단순히 예수님을 구세주로 믿는 것과는 그 의미가 너무 다르다. 그러한 믿음의 고백은 자신의 삶을 실질적으로 주관하고 이끌어가는 주인이 더는 자신이 아니라 예수님이라는 의미이기 때문이다.

예수님을 주님의 의미가 아닌, 구세주라는 의미로 믿고 그러한 분으로 영접할 경우 예수님의 역할은 단지 우리가 죽으면 천국 가게 해주는 구세주 이상일 수 없다는 점에서 복음의 본질로부터 크게 벗어날 위험성을 안고 있다.

그분께 인생의 무릎을 영원히 꿇고 굴복한 의미에서의 주님이라는 고백이 아닌, 단지 지금 죽으면 천국에 가게 해주는 구세주라는 고백이 과연 구원받는 믿음이라고 말할 수 있을지 의구심을 떨쳐버릴 수 없다.

이러한 문제는 복음의 본질을 구성하는 핵심 요소들인 죄, 십자가, 부활, 회개에 구멍이 생긴 복음을 전해왔기 때문에 생겨난 결과이다.

죄가 윤리적, 도덕적 차원의 것으로 이해되었기에 십자가도 윤리적이고 도덕적인 죄악들을 해결해주는 능력으로 이해하는 것은 매우 당연한 일이 아닐 수 없다. 이러한 이해에 바탕을 둔 회개는 도덕적, 윤리적 죄악들로부터 뉘우치는 선에서, 그것도 하나님께 죄송하다는 말을 하는 정도에서 그쳐버리는 피상적인 수준에서 회개가 이루어지는 심각한 문제를 수반한다.

이러한 문제는 결국 예수님을 도덕적, 윤리적 죄책감으로부터 해방시켜주고 구원해주는 구세주로만 이해하고 믿으며 신앙을 고백하는 결과를 초래하게 된다. 여기에는 하나님을 거부하고 직접 하나님의 자리에 올라 자기가 주인이 된 근본 문제에 대한 해결로서 주인을 바꾸는 의미의 회개와 영접은 전혀 이루어지지 않는다.

그렇게 예수님을 구세주로 영접한 사람들의 삶이 그리스도인으로서의 삶으로 변화되기를 기대하는 것은 무리이다. 왜냐하면 비록 예수님을 구세주로 영접했다 할지라도 그 사람의 마음과 생각 속에 ‘예수님이 나의 주인’이시라는 사실이 확고하게 자리잡을 수 없기 때문이다.

죄는 자기가 하나님과 같아지겠다고 교만해져서 자기가 인생의 주인이 되어 마음대로 살아가는 것이다. 하나님을 대상으로 범한 것이 근본적인 죄이기 때문에 그 죄로부터 회개했다면 이제는 그분을 하나님으로, 주님으로 모시는 것이 당연한 일이다. 자기가 주인 되어 삶을 마음대로 좌지우지했던 바로 그 자리에 하나님을 주님으로 모시는 것은 너무도 당연하지 않은가!

크리스천은
예수님이 주인님인 사람입니다
성경에는 예수님을 믿으면 구원받는다고 약속한 구절들이 많다. 구원을 약속한 많은 구절들 중에서 예수님을 ‘구주’ 또는 ‘구세주’(Saviour)로 믿으면 구원받는다고 한 구절을 본 적이 있는가? 아무리 찾아봐도 한 군데도 없다.

그러면 성경은 무엇을 말하고 있는가? 믿는 자들에게 구원을 약속한 성경 구절들은 한결같이 그분을 주님(Lord)으로 믿으라고 말한다. “주 예수를 믿으라”(행 16:31). “네가 만일 네 입으로 예수를 주로 시인하며…”(롬 10:9).

이제 우리는 즉각적으로 구세주에 초점을 맞춘 인스턴트 복음에서부터 돌이켜 예수님이 주님이시라는 사실에 초점을 맞춘 온전한 복음을 믿고 전하는 일로 돌아가야 한다.


 

† 말씀
그러므로 내가 너희에게 알리노니 하나님의 영으로 말하는 자는 누구든지 예수를 저주할 자라 하지 아니하고 또 성령으로 아니하고는 누구든지 예수를 주시라 할 수 없느니라 -고린도전서 12장 3절

그가 모든 사람을 대신하여 죽으심은 살아 있는 자들로 하여금 다시는 그들 자신을 위하여 살지 않고 오직 그들을 대신하여 죽었다가 다시 살아나신 이를 위하여 살게 하려 함이라 그러므로 우리가 이제부터는 어떤 사람도 육신을 따라 알지 아니하노라 비록 우리가 그리스도도 육신을 따라 알았으나 이제부터는 그같이 알지 아니하노라 -고린도후서 5장 15,16절

우리 중에 누구든지 자기를 위하여 사는 자가 없고 자기를 위하여 죽는 자도 없도다 우리가 살아도 주를 위하여 살고 죽어도 주를 위하여 죽나니 그러므로 사나 죽으나 우리가 주의 것이로다 –로마서 14장 7,8절

내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔나니 그런즉 이제는 내가 사는 것이 아니요 오직 내 안에 그리스도께서 사시는 것이라 이제 내가 육체 가운데 사는 것은 나를 사랑하사 나를 위하여 자기 자신을 버리신 하나님의 아들을 믿는 믿음 안에서 사는 것이라 -갈라디아서 2장 20절

† 기도
주님, 제가 하나님의 자리에 올라 제 자신이 주인이 되어 마음대로 살아왔던 죄를 회개합니다. 예수님께서 저의 그 죄를 위하여 십자가에서 죽으시고 부활하심을 믿습니다. 구세주이시며 주님 되시는 예수님을 제 마음과 삶 속에 영접합니다. 이제 더 이상 제 자신을 위해 살지 않고 오직 주님을 위해 사는 인생이 되게 하소서.

† 적용과 결단
예수님을 구세주로서만 아니라 우리 인생의 주관자요, 통치자 되시는 주님이시라는 사실에 초점을 맞춘 온전한 복음을 믿고 전하기로 결단합시다.





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시험을 당하거든
일단 기도를 시작하면 시험이 주는 괴로움이 상당히 해소된다.
 2018-07-08 · 

예수님은 시험을 겪을 베드로를 위해 기도하셨다고 말씀하셨다. 그리고 피곤하여 자는 제자들에게 시험에 들지 않게 기도하라고 권면하셨다.

그러나 내가 너를 위하여 네 믿음이 떨어지지 않기를 기도하였노니 너는 돌이킨 후에 네 형제를 굳게 하라 (눅 22:32)

그곳에 이르러 그들에게 이르시되 유혹에 빠지지 않게 기도하라 하시고 (눅 22:40)

이르시되 어찌하여 자느냐 시험에 들지 않게 일어나 기도하라 하시니라 (눅 22:46)

그러나 제자들은 기도하지 않았다. 베드로도 기도하지 않고 잠을 잤다. 시험에 대해 예수님이 계속 강조하시는 것은 ‘기도’이다. 예수님은 이미 시험에 들지 않도록 기도하라고 가르쳐주셨다.

우리를 시험에 들게 하지 마시옵고 다만 악에서 구하시옵소서 (나라와 권세와 영광이 아버지께 영원히 있사옵나이다 아멘) (마 6:13)

시험이 올 때 일단 기도를 시작하면 시험이 주는 괴로움이 상당히 해소된다. 시험은 괴롭다. 아주 고통스러운 감정을 경험한다. 베드로가 예수님을 모른다고 간단하게 답변한 것 같지만 상당히 괴로웠을 것이다. 그 일이 있고 나서 예수님의 말씀이 떠올라 심히 통곡했다. 어쩌면 평생 살면서 가장 고통스러운 경험이었을 것이다(눅 22:62).

 시험은 고통스러운 상황과 함께 온다. 마음의 고통이 동반된다. 그때 기도해야 고통을 이겨낼 수 있다. 그렇지 않으면 시험이 우리로 하여금 잘못된 결정을 하도록 유도한다.

아내와 나는 아들이 사람들로부터 거절당하는 것을 느낄 때 고통스럽다. 그 고통에서 벗어나려면 기도해야 한다. 기도하지 않으면 그런 마음을 숨긴 채로 고통에서 벗어나기 위해 잘못된 결정을 한다.

어린 마음으로 나도 사람들을 은근히 거절하거나 아들을 부담스러워하는 사람들을 보는 고통을 피하기 위해 교회를 옮기는 선택을 할 수도 있다. 시험이 주는 고통은 기도가 아니면 사라지지 않는다.

마음이 타는 듯한 고통과 함께 시험은 다가온다. 그런 마음을 안고 기도하면 기도가 될까 싶지만 신기하게도 기도하면 금방 마음이 가라앉는다. 그렇기에 시험 중에 기도하는 것을 배워야 한다.

아내와 나는 아들을 위해 기도했다. 기도하면 좋은 것은, 아들이 겪은 일과 다른 사람들에 대한 복잡한 마음이 사라진다. 곧 아무렇지도 않다.

기도 중에 받은 마음은 아들이 괜찮은 것을 입증하기 위해 무언가를 할 필요가 없다는 것이었다. 기도하지 않으면 ‘내 아들은 괜찮은데 당신들이 편견을 갖고 있다’라는 식으로 내 마음을 표출할 수 있다.

기도하면 그런 마음이 사라지고, 아무런 의도가 없는 행동이 나온다. 내가 문제를 해결하기 위해 행동하면 하나의 효과는 있을지 몰라도 많은 부작용을 일으키는데, 그런 일을 하지 않게 된다. 하나님께서 행하시는 것을 경험한다.

묵상학교가 진행되었다. 묵상학교를 마무리하며 묵상 한 편씩 익명으로 제출하고 콘테스트를 했다. 묵상을 적은 종이를 벽에 붙여놓고, 각자 3개의 스티커를 받아서 자기 마음에 맞는 묵상에 붙였다. 그리고 스티커를 많이 받은 사람 순서로 시상했다.

참석률은 비교적 저조했다. 교회가 작을 때는 모두가 참가하는 즐거운 행사였는데 아무래도 사람들이 늘다 보니 흥미나 참석률이 떨어진다. 그래도 벽면 한 쪽을 묵상노트로 장식했고, 사람들은 그것을 읽고 스티커를 붙였다.

묵상 사역자인 경원 집사가 3등까지의 묵상을 읽고 시상했다. 마지막 세 번째 묵상을 읽었을 때, 나는 바로 알 수 있었다. 내용과 구성이 아들의 것임을. 말씀에 비추어 자신을 돌아보고 회개하는 내용으로 깔끔하게 구성된 묵상이었다.

성식이가 묵상 콘테스트에서 3등을 하자 사람들이 놀라며 탄성과 박수를 보내주었다. 이후로 그들이 아들을 보는 눈이 달라졌음을 느낄 수 있었다.

시험을 당하거든시험 없는 신앙은 없다!   시험이 와도 넘어지지 않고 지혜롭게 맞서   열매 맺기.김길 / 규장
 

† 말씀
제자들에게 오사 그 자는 것을 보시고 베드로에게 말씀하시되 너희가 나와 함께 한 시간도 이렇게 깨어 있을 수 없더냐 시험에 들지 않게 깨어 기도하라 마음에는 원이로되 육신이 약하도다 하시고 - 마태복음 26장 40, 41절

기도를 계속하고 기도에 감사함으로 깨어 있으라 - 골로새서 4장 2절

모든 기도와 간구를 하되 항상 성령 안에서 기도하고 이를 위하여 깨어 구하기를 항상 힘쓰며 여러 성도를 위하여 구하라 - 에베소서 6장 18절

† 기도
하나님, 고통스러운 이 시험에서 벗어나기 위해 몸부림만 쳤던 저의 모습을 회개합니다. 모든 것을 주님 앞에 내어놓으며 당신의 도우심을 간절히 구합니다. 오직 시험에서 벗어나게 길이 기도임을 알았기에 고통스러운 상황과 시험의 문제를 주님 앞에 내어놓고 나아갑니다. 저의 기도를 받아주소서.

† 적용과 결단
당신은 시험이 올 때 어떻게 하십니까? 고통스러운 감정 앞에 나의 문제가 아닌 주변의 탓으로 돌리며 괴로워하지는 않습니까? 타는 듯한 마음의 고통을 안고 하나님 앞에 눈물로 기도합시다.






((낭독 유튜브에요~))👉  https://www.youtube.com/watch?v=7ByWHPSvAuY

 

 

 

 

당신이 아닌 오직 예수 그리스도!
예수 그리스도의 이름으로 사는 자
 2018-07-10 · 


2천 년 전에 사도들과 그 제자들이 행한 일들은 무엇입니까? 그것은 하나님나라와 예수 그리스도의 이름을 전한 것입니다. 왜냐하면 예수님께서 전하신 복음이 바로 하나님나라의 복음, 즉 하나님께서 친히 통치하신다는 좋은 소식이며, 그 나라와 의를 구하기 위해서는 오직 예수 그리스도의 이름을 통해서만 가능하기 때문입니다.

빌립이 하나님나라와 및 예수 그리스도의 이름에 관하여 전도함을 그들이 믿고 남녀가 다 세례를 받으니 (행 8:12)

그들은 먼저 하나님나라의 일을 말하고 보여주었습니다. 그 일은 오직 예수 그리스도의 이름으로 행해졌습니다. 그 예수님이 누구이신지에 대해서 말했습니다. 그리고 그 예수 그리스도를 믿고 구원을 얻도록 했습니다. 또한 구원받은 자들이 하나님의 자녀로 하나님나라에서 주의 뜻을 이루는 구별된 삶을 살도록 했습니다. 사도행전의 마지막을 보아도 알 수 있습니다.

그들이 날짜를 정하고 그가 유숙하는 집에 많이 오니 바울이 아침부터 저녁까지 강론하여 하나님의 나라를 증언하고 모세의 율법과 선지자의 말을 가지고 예수에 대하여 권하더라 (행 28:23)

하나님의 나라를 전파하며 주 예수 그리스도에 관한 모든 것을 담대하게 거침없이 가르치더라 (행 28:31)

사도 베드로와 사도 바울이 경험한 것이 무엇입니까? 그들은 성령강림을 경험했습니다. 두 사람이 가진 것이 무엇입니까? 바로 예수 그리스도의 이름입니다. 우리도 이 두 가지를 모두 가지고 있습니다. 그런데 우리는 왜 주의 일을 행할 수 없는 것일까요? 오직 한 가지입니다.

두 사람은 자신이 누구인지 알았고 지금 우리는 우리 자신이 누구인지 모르고 있다는 것입니다. 다른 말로 하면 베드로와 바울은 그리스도 안에 있는 자신을 알았고, 우리는 여전히 그리스도 밖에서 그리스도를 더 알아 가려고 애쓰고 있다는 것입니다. 이미 모든 것이 주어졌는데, 지금도 우리는 여전히 구하고 있는 것입니다.

지금 우리는 복음을 어떻게 전하고 있습니까? 자신도 누리지 못하는 복음을 다른 사람에게 전할 때 누가 그 복음을 받아들일 수 있겠습니까?

우리는 지금도 살아 계셔서 우리와 함께하시며 하나님나라의 삶을 살게 하시는 예수 그리스도의 실체를 보여주는 대신 우리의 이성으로 이해하는 역사적 예수 그리스도에 대해서 가르치며 배우고 있습니다. 결국 이러한 복음 전도는 현재적 하나님나라의 삶에 대한 실체 없이, 기독교를 단지 “예수 천당 불신 지옥”이라는 내세적 종교로 변질되게 만들었습니다.

그럼 왜 이런 일이 일어나게 되었을까요? 첫째, 성령 하나님을 체험하지 못했기 때문입니다. 그 말은 우리 안에 성령님이 계시지 않다는 말이 아니라 그 성령님께서 우리의 거짓 자아와 육체를 통치하시는 것을 경험하지 못했다는 뜻입니다.

지금까지 성령 충만한 삶을 이야기할 때 우리는 그것을 성령님의 능력과 은사에만 국한하는 경향이 있었습니다. 그러나 그것은 인간이 만든 것이지 성경은 결코 그렇게 말씀하지 않습니다. 능력과 은사보다 앞서는 성령님의 주된 임무는 바로 우리로 하여금 예수 그리스도가 나타나시는 삶을 살게 하는 일입니다. 


둘째, 진정한 구원의 의미, 자신이 누구인지 알지 못하기 때문입니다. 구원받기 전에는 삶의 주체가 자신인 반면, 구원받은 후에는 예수 그리스도 안에 있는 새로운 피조물인 영적 존재입니다. 그런데 안타깝게도 오늘날 대부분의 그리스도인들은 구원 전과 구원 후의 ‘나’에 차이가 없습니다.

우리가 구원을 받았다면 중생(重生)이 있어야 하고, 그 말은 우리 자신에게 태생적, 본질적 변화가 있어야 한다는 말입니다. 뚜렷한 행동의 변화가 있더라도 본질적인 변화를 경험해보지 못했다면 삶의 주체는 여전히 자신일 뿐입니다. 이것은 우리의 겉사람이 여전히 육적 생각으로 세상나라에서 하나님을 믿고 있다는 것입니다.

셋째, 두 번째의 결과로써 우리가 주의 말씀을 믿지만 관계와 체험으로 나아가지 못하고 있기 때문입니다. 즉 복음을 받아들이기 위해서는 자신이 말씀을 믿어야 하지만, 우리가 구원을 받은 후 예수 그리스도 안에서 새로운 피조물이 되었다면 내가 주의 말씀을 믿는 신앙에서 예수 그리스도 안에서 하나님과의 친밀한 생명적 관계가 나타나야 합니다.

또한 자신이 말씀을 믿는 신앙에서 그 말씀이신 하나님이 자신의 삶에 체험되는 신앙으로 나아가야 합니다. 주의 살아 있는 말씀이 체험되는 것은 삶의 주체가 자신이 아닌 오직 예수 그리스도일 때만 가능합니다.


 

† 말씀
또 무리에게 이르시되 아무든지 나를 따라오려거든 자기를 부인하고 날마다 제 십자가를 지고 나를 따를 것이니라 – 누가복음 9장 23절

우리는 구원 받는 자들에게나 망하는 자들에게나 하나님 앞에서 그리스도의 향기니 – 고린도후서 2장 15절

우리는 우리를 전파하는 것이 아니라 오직 그리스도 예수의 주 되신 것과 또 예수를 위하여 우리가 너희의 종 된 것을 전파함이라 – 고린도후서 4장 5절

† 기도
성령의 충만함을 입어 하나님 안에 날마다 거하게 하시고 복음을 누리며 살기를 간절히 기도합니다. 삶의 주인이 예수님이 되셔서 말씀이 삶으로 드러나게 하시옵소서.

† 적용과 결단
복음을 누리며 사는 삶을 통해 오늘도 예수님의 사랑이 흘러가기를, 하나님의 뜻을 이루어가는 하루가 되기를 기도하며 결단해보세요.






((낭독 유튜브에요~))👉  https://www.youtube.com/watch?v=qvEuQNK-TW4

 

 

 

그분이 돌보십니다.
영의 생각으로 살라!
 2018-07-12 · 


예수님께서는 마태복음 6장을 통하여 지금까지 우리가 가지고 있던 사고방식과는 전혀 다른 삶에 대해서 알려주셨습니다.

공중의 새를 보라 심지도 않고 거두지도 않고 창고에 모아들이지도 아니하되 너희 하늘 아버지께서 기르시나니 너희는 이것들보다 귀하지 아니하냐 (마 6:26)

우리가 누구입니까? 하나님의 자녀가 아닙니까? 하나님께서 공중의 새도 기르시는데 하물며 하나님의 자녀인 우리를 돌보지 않으시겠습니까?

너희 중에 누가 염려함으로 그 키를 한 자라도 더할 수 있겠느냐 (마 6:27)

우리가 염려한다고 변화시킬 수 있는 것이 무엇입니까? 그런데 왜 우리는 마음으로 세상을 판단하고 세상의 영향을 받고 있습니까?

또 너희가 어찌 의복을 위하여 염려하느냐 들의 백합화가 어떻게 자라는가 생각하여 보라 수고도 아니하고 길쌈도 아니하느니라 그러나 내가 너희에게 말하노니 솔로몬의 모든 영광으로도 입은 것이 이 꽃 하나만 같지 못하였느니라 (마 6:28,29)

우리가 하나님의 자녀라면 모든 것을 하나님 아버지께서 돌보시지 않겠습니까? 하나님의 놀라운 섭리와 경륜을 생각해보십시오.



오늘 있다가 내일 아궁이에 던져지는 들풀도 하나님이 이렇게 입히시거든 하물며 너희일까보냐 믿음이 작은 자들아 (마 6:30)

하나님 아버지께서 하찮은 들풀조차 돌보시는데 하물며 하나님의 자녀인 우리를 돌보시지 않겠습니까? “하나님 아버지”라고 믿고 부르면서도 자신을 온전히 맡기지 못하는 우리의 불신을 생각해보십시오.

그러므로 염려하여 이르기를 무엇을 먹을까 무엇을 마실까 무엇을 입을까 하지 말라 이는 다 이방인들이 구하는 것이라 너희 하늘 아버지께서 이 모든 것이 너희에게 있어야 할 줄을 아시느니라 (마 6:31,32)

세상 사람들과 똑같이 늘 삶의 결핍과 부족을 염려하고, 그 마음에 가득한 걱정을 내뱉으며 살지 마십시오. 하나님 아버지께서는 우리보다 우리를 더 잘 아시고, 우리 삶에 필요한 모든 것을 알고 계십니다.

우리는 항상 무엇을 어떻게 해야 형통, 축복, 더 나은 삶을 살 수 있을까에 집착합니다. 실제로 그런 삶을 살기 위해서 하나님께 기도하고 헌신합니다. 그러나 예수님께서는 눈에 보이는 현실에서 무언가를 얻기 위해 애쓰지 말고 눈에 보이지 않는 하나님의 나라와 의를 먼저 구하라고 하십니다.

그리고 그렇게 할 때 우리의 모든 필요가 은혜로 주어진다고 말씀하십니다. 우리가 자신의 나라와 의를 구하는 것을 멈출 때 비로소 우리의 모든 것을 아시는 하나님의 은혜가 임한다는 뜻입니다.

그런즉 너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라 그리하면 이 모든 것을 너희에게 더하시리라 (마 6:33)

나를 주님께 드리십시오.
그때부터 회복은 시작됩니다
한마디로 예수님께서 하신 말씀의 핵심은 하나님나라에서 사는 하나님의 자녀는 겉사람의 삶의 방식에서 벗어나 속사람의 삶의 방식으로 자신을 변화시켜야 한다는 것입니다. 이것이 바로 사도 바울이 더 이상 육의 생각으로 살지 말고 영의 생각으로 살라고 한 뜻이기도 합니다.  

육신을 따르는 자는 육신의 일을, 영을 따르는 자는 영의 일을 생각하나니 육신의 생각은 사망이요 영의 생각은 생명과 평안이니라 (롬 8:5,6)

우리는 현실을 변화시키기 위해서는 우리가 문제를 해결하는 방식으로 무엇이든지 해야 한다고 생각해왔습니다. 그런데 예수님은 그게 아니라 먼저 우리 자신이 하나님의 통치 아래서 그분과 올바른 관계를 가져야 한다고 말씀하십니다.

우리의 마음이 하나님의 뜻으로부터 얼마나 멀리 떨어져 있는지를 알게 하고 하나님과 올바른 관계를 가질 수 있도록 주신 것이 바로 말씀입니다. 결국 외적인 변화가 아니라 내적인 변화만이 외적인 변화까지 가져온다는 것으로, 지금까지와는 전혀 다른 삶의 방식입니다.


† 말씀
여호와를 경외하는 자에게는 견고한 의뢰가 있나니 그 자녀들에게 피난처가 있으리라 여호와를 경외하는 것은 생명의 샘이니 사망의 그물에서 벗어나게 하느니라 – 잠언 14장 26, 27절

아무 것도 염려하지 말고 다만 모든 일에 기도와 간구로, 너희 구할 것을 감사함으로 하나님께 아뢰라 그리하면 모든 지각에 뛰어난 하나님의 평강이 그리스도 예수 안에서 너희 마음과 생각을 지키시리라 – 빌립보서 4장 6, 7절

너희는 주께 받은 바 기름 부음이 너희 안에 거하나니 아무도 너희를 가르칠 필요가 없고 오직 그의 기름 부음이 모든 것을 너희에게 가르치며 또 참되고 거짓이 없으니 너희를 가르치신 그대로 주 안에 거하라 자녀들아 이제 그의 안에 거하라 이는 주께서 나타내신 바 되면 그가 강림하실 때에 우리로 담대함을 얻어 그 앞에서 부끄럽지 않게 하려 함이라 – 요한일서 2장 27, 28절

† 기도
말씀과 기도로 날마다 주님 안에 거하게 하시고 주님만 온전히 신뢰함으로 어떤 어려움에도 무너지지 않도록 인도해주세요.

† 적용과 결단
당신은 주님 안에 거하고 있나요? 당신의 모든 것을 아시고 채워주시는 그분 앞에 오늘도 감사함으로 나아가 은혜로운 하루가 되기를 결단해보세요.




((낭독 유튜브에요~))👉 https://www.youtube.com/watch?v=WSTZtMgI8Aw

 

 

https://www.youtube.com/watch?v=resMNEkzeIE

https://www.youtube.com/watch?v=oh7f8E0VFlY

https://www.youtube.com/watch?v=VtFHGvTPiiE

https://www.youtube.com/watch?v=s3Cruc3PYS4

https://www.youtube.com/watch?v=RaZYVmvJphg

https://www.youtube.com/watch?v=fgzEpfdiCkI

https://www.youtube.com/watch?v=MSle9YrXbPw